Riri Satria dengan "Siluet, senja, dan Jingga", catatan kecil Humam S. Chudori

RIRI SATRIA DAN “SILUET, SENJA, DAN JINGGA”

            Tidak banyak penyair yang ‘berani’ menerbitkan buku puisi dalam rentang waktu yang singkat. Dan, di antara yang sedikit itu terdapat nama Riri Satria. Betapa tidak, dalam waktu tiga tahun penyair yang juga dosen ini telah menghasilkan tiga buah buku kumpulan puisi. 1) Jendela (Agustus, 2016). 2. Winter in Paris (Mei, 2017). 3. Siluet, Senja, dan Jingga (Mei, 2019). Ketiga buku kumpulan puisi ini terbitan Teras Budaya (penerbit indie yang dikomandani Remmy Novaris DM). Perlu dicatat di sini, kumpulan puisi yang berjudul Winter in Paris bukanlah kumpulan puisi berbahasa Indonesia. Melainkan berbahasa Inggeris.

            Idealisme seorang penyair, mungkin. Atau kenekadan seorang penyair? Pasti. Bagaimana jika tanpa kenekadan berani menerbitkan buku kumpulan puisi dalam rentang waktu yang boleh dikatakan satu tahun satu. Padahal – diakui atau tidak – masyarakat kita bukanlah masyarakat pembaca buku. Apalagi terhadap buku kumpulan puisi. Namun, seorang Riri Sastria yang berlatar belakang pendidikan formalnya  bukanlah sastra berani melakukan hal ini. Tentunya secara prinsip ekonomi, pasti dipahami oleh Riri, menerbitkan buku kumpulan puisi tak akan menghasilkan profit. Bahkan yang terjadi justru sebaliknya.

Namun,  ada sesuatu yang diperoleh oleh penyair ini. Sesuatu ini, tentu saja, yang bersifat immateriil. Bahkan tak bisa diukur dengan sesuatu yang bersifat kebendaan. Kepuasan batin, misalnya. Atau semacam goodwill. Tentu saja hal ini tidak mungkin. Sebab buku yang ditulisnya ini tak ada hubungannya dengan profesi yang digelutinya sehari-hari. Tapi, biarlah sang penyair sendiri yang menjawab pertanyaan ini.

Tulisan ini tak hendak menyoroti ketiga buku yang telah dilahirkan oleh Riri Satria. Apalagi jika harus membahas bukunya yang kedua – Winter in Paris – karena ia berbahasa yang tidak saya kuasai.

Tulisan ini hanya menyoroti puisi yang terdapat dalam buku yang bertajuk Siluet, Senja, dan Jingga.  Sebelum membuka isinya, saya membayangkan akan menemukan sejumlah “kebahagiaan” yang ditulis dalam bentuk puisi. Kenapa demikian? Karena tiga kata itu – dalam pikiran awam saya – menjadi symbol orang yang sudah merasakan pahit getirnya kehidupan. Bahwa hidup tak lebih dari permainan belaka – ad dunya mata ul ghurur. Dengan kata lain, senja sebagai symbol orang yang sudah berumur. Bukankah ada istilah sudah berusia senja.

Nah, orang yang berusia senja – tentu saja – telah merasakan asam garamnya hidup. Akhirnya akan bisa menemukan sesuatu yang indah dalam hidup. Di sini, saya membayangkan kata ‘jingga’. Warna ‘jingga’ berbeda dengan putih (lambang kesucian), hitam (kegelapan), merah (amarah, semangat), biru (keteduhan), hijau (kedamaian) dst. Selanjutnya ‘si tokoh yang berusia senja’ menjadi siluet bagi generasi penerusnya.

Namun, setelah membaca satu per satu puisi yang ada dalam buku ini, dugaan saya (meskipun tidak seratus persen) meleset. Jingga bagi Riri Satria tidak seperti dalam persepsi umum. Jingga adalah sebuah teka-teki kehidupan. Simaklah bait berikut ini

……. / selama ini kau adalah misteri/ sampai kau datang hari ini/ lalu kutulis sebuah puisi. (Senja 2, halaman 9)

Simak pula puisinya yang berjudul SILUET (halaman 26).

Tiba-tiba ada sosok siluet/ seolah menatapku di bawah jingga/ apakah itu dirimu? /Bersama puisi untukku?/ entahlah/ rasanya, aku mengenalmu

Ah, lagi-lagi jingga/ kau datang mengusikku/ Bersama siluet itu.

Memang. Tidak seluruh puisi yang terangkum di buku ini melukiskan “senja dan jingga,” melainkan juga siluet yang memotret situasi masayarakat sekarang yang merupakan ‘bom waktu’ yang sumbunya sudah ada tanda-tanda menyala. Betapa tidak, belakangan ini ujaran kebencian (yang mungkin karena munculnya kekecewaan rakyat terhadap penguasa yang dengan mudah menafsir kata makar, radikal, garis keras, dan semacamnya dengan versinya sendiri) hingga timbulnya istilah cebong, kampret, sampai togog. Oleh Riri Satria menjadi salah satu puisi yang disajikan di buku ini. Simak petikan puisi bertajuk “Syair dari Jalanan” di bawah ini, misalnya:

Dia memulung kata/ dari jalanan becek/ dari gang-gang sempit/ dari pinggir comberan/ dari tumpukan sampah/ dari deru dan debu jalanan/ dari sungai yang penuh polusi

Kumpulan kata yang terbungkam/kumpulan kata yang terpinggirkan/kumpulan kata yang terlupakan

Kata-kata itu lahir dari sanubari terdalam/ kata-kata itu berkisah struktur sosial/ kata-kata itu bertutur tentang kehidupan

Dia tak paham diksi/ dia tak paham komposisi/ dia tak paham teori-teori/ apalagi filosofi

Hanya lewat kata-kata apa adanya/ dia berteriak kepada dunia/ tentang keadilan sosial/ tentang kemiskinan/ tentang kejahatan / tentang ketakberdayaan/ tentang kisah-kisah dari jalanan.

…..

Membaca puisi di atas, saya jadi ingat puisi Widji Thukul yang berjudul Peringatan. Puisi fenomenal yang ditutup dengan kata ‘lawan’. Sementara itu, puisi yang berjudul Syair dari Jalanan berhasil mengabadikan situasi masyarakat yang mulai terbelah (atau dipecah belah). Dan masyarakat menjadi saling curiga, padahal sesama anak bangsa. Apalagi ketika para pejabat (public figure) dengan seenaknya melontarkan pernyataan yang tanpa pikir panjang. Pernyataan-pernyataan yang menyakiti hati rakyat. Padahal rakyat sudah sedemikian berat menghadapi kebutuhan hidup sehari-hari.

Sayangnya, buku ketiga hasil besutan Riri Satria ini terdapat ketidakkonsistenan dalam penulisan huruf kapital. Adakalanya di setiap baris menggunakan huruf kapital. Pada puisi lain ada cuma satu dua. Bahkan ada yang tidak ada. Itu saja!***Humam S. Chudori, penikmat puisi, tinggal di Tangerang Selatan.